今天是教師節~來跟大家說說孔子怎麼收學費~
有價目表”三十而立、四十而不惑、五十而知天命”,也就是說……
交三十塊的只能站著上課。
交四十塊的可以問問題,問到沒有疑惑。
交五十塊的可以知道明天考試的命題。
這什麼跟什麼啊...... 這是我小時候看笑話大全裡面寫的啦~
高中國文課本有講孔子收的學費叫作“束脩”。
古代十串為一束,”脩”就是肉乾,束脩就是十串肉乾的意思。
孔門弟子有三千,所以……孔子嗑掉三萬串肉乾??這才是"什麼跟什麼啊!!"
而且吃這麼多肉乾……有胃癌的風險。
當然也有人解釋說,在那個以物易物的時代,肉乾可以當成”硬通貨”也就是可以當成錢。
束脩應該解釋為15歲的意思~
西周時代貴族要到貴族學校上課,要年滿15歲,並且帶著”束脩”去,因此束脩引申為15歲的意思。
西漢鄭玄就在<論語>的註釋中說:”束脩,謂年十五已上也。”
不過束脩等於肉乾的說法還是為大眾所接受,後來民間拜師學藝的儀式中除了磕頭、倒茶以外通常會奉上臘肉、香腸作為”師父禮”。
以上引述自【社會在走,歷史要懂:呂捷開講】
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來去北投,早已不是秋冬限定的探索!
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福誠高中105年度畢業典禮將於2016/6/14舉行
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高中國文課本 在 [問卦] 為何高中國文課本都是失意政客的廢文? - 看板PublicIssue 的推薦與評價
心得:
本篇文章為版友 Historia大分享高中國文中文言文課文的分類整理,
並且質疑為何高中國文課本中,多是失意政客的廢文。我認同 Historia大所言,
選錄課文所傳遞的價值觀,確實會影響學生的人格養成,而國文課本中選錄的
文言文偏向符合儒家價值觀,是不是也代表著當權者並不希望讀這些課文的學生
培養自主思考的能力,最後形成一切以國家社會安定為重的人格呢?
本篇文章為社會新課綱議題延伸閱讀,連同上一篇,感謝 Historia大的分享,
也提供給對教育議題有興趣的版友參考。
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1PIDim3i ]
作者: Historia (歷史本文) 看板: Gossiping
標題: [問卦] 為何高中國文課本都是失意政客的廢文?
時間: Tue Jun 20 16:22:01 2017
高中國文所選的那些古文,暫且不論修辭或用字的技巧,
先單純去了解他們想要傳遞的價值觀念,因為這些會確實影響你的人格。
分析起來大概可以分做這幾個類型:
忠君愛國
漁父(屈原)、出師表(諸葛亮)、岳陽樓記(范仲淹)、
左忠毅公逸事(方苞)、正氣歌(文天祥)。
☆解析:這些東西還病態的,你會看到滿滿的國仇家恨,失意後滿腹委屈
但竟還渴望得到皇帝的寵信,而且還不得批評皇帝,只能隱喻。
社會風氣
大同小康(禮記)、師說(韓愈)、訓儉示康(司馬光)、
指喻(方孝孺)、病梅館記(龔自珍)。
☆解析:提倡封建時期的社會制度,提倡教師崇拜,反對資本主義消費,
小題大作缺乏邏輯。
寫生風景 (通常是被罷官流放)
登樓賦(王粲)、桃花源記(陶淵明)、始得西山宴遊記(柳宗元)、
赤壁賦(蘇軾)、 晚遊六橋待月記(袁宏道)、
☆解析:被罷黜了,出去爬山出去玩,也一天到晚在想朝廷內的事情,
根本就是失意政客的技能滿點,跟祭止兀和邱禿頭的臉書有87%像。
寫台灣(稱做番、東夷)
東番記(陳第)、紀水沙連(藍鼎元)
☆解析:稱台灣人為番,稱台灣為東夷,滿滿的華夷之辨,種族歧視滿點。
關於現代自由人文主義精神的觀念例如:
普世人權、自由平等、社會契約、自我實現...
為何選出來的文章都是這種東西?明明還有更好的東西可以放,比方說
墨子〈非攻上〉
殺一人謂之不義,必有一死罪矣,
若以此說往,殺十人十重不義,必有十死罪矣;
殺百人百重不義,必有百死罪矣。
當此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,
則弗知非,從而譽之,謂之義,情不知其不義也,
故書其言以遺後世。若知其不義也,夫奚說書其不義以遺後世哉?
今有人於此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則以此人不知白黑之辯矣;
少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非,
則知而非之。大為非攻國,則不知非,
從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之辯乎?
是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。
非攻上(翻譯):
殺掉一個人,叫做不義,必定有一項死罪。假如按照這種說法類推,
殺掉十個人,有十倍不義,則必然有十重死罪;殺掉百個人,
有百倍不義,則必然有百重死罪了。對這種(罪行),
天下的君子都知道指責它,稱它不義。現在至于攻伐別人的國家
這種大為不義之事,卻不知道指責其錯誤,反而跟著稱贊它為義舉。
他們確實不懂得那是不義的,所以記載那些稱贊攻國的話遺留給後代。
倘若他們知道那是不義的,又有什麼理由解釋記載這些不義之事,
用來遺留給後代呢?假如現在這裡有一個人,看見少許黑色就說是黑的,
看見很多黑色卻說是白的,那麼人們就會認為這個人不懂得白和黑的區別。
少嘗一點苦味就說是苦的,多嘗些苦味卻說是甜的,那麼人們就會認為這個人
不懂得苦和甜的區別。現在小範圍內做不對的事,人們就都知道指責其錯誤;
大範圍內做,卻不知道指責其錯誤,反而跟著稱贊他為義舉。
這可以算是懂得義與不義的區別嗎?
所以我由此知道天下的君子,把義與不義的區別弄得很混亂了。
☆解析:這篇有殺人為不義的人權思想,還有殺越多人越糟糕的反戰思想,
還有偷婊腐儒思想混亂的批判,但是與儒教的價值觀衝突。
學校選的古文內容讀多了對大腦有害,要讀古文的話墨子、韓非子都比這些
儒生的人臣(奴隸)思想要好得多。
有沒有學校的國文課本放滿了失意政客廢文的八卦?
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我在二樓陽台,看著隔壁巷子的火災。
一邊彈吉他一邊喝啤酒。
不知道為什麼,心情也莫名地愉快了起來。
https://www.facebook.com/onthesecondfloor/
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.165.28.20
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1497946928.A.0EC.html
難怪在台灣尊崇中華文化的人看起來都適應不良的樣子。
※ 編輯: Historia (1.165.28.20), 06/20/2017 16:29:22
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: jetalpha (114.39.204.61), 06/21/2017 00:40:14
※ 編輯: jetalpha (114.39.204.61), 06/21/2017 00:57:19
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