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這個味道大家一定不陌生 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家,所以,蒐集土地公的原地小旅行,就順便擴大地圖,把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然,我們要去的十八王公廟並不奇怪,這是北部重要的民間信仰場所,從信仰成型的形式來看,屬於「有應公」一類的陰廟,以祭祀亡者為主。練美雪(2013)的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄,我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對,我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」(其實應該就是一個合葬的無主墳),但大廟新建,少了風味。三十多年前,我姑姑商人本色,偶而帶我來此,王公廟是要晚上祭拜,所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市,肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴,現在墳穴已移往平地,略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說:「要吃林家的肉粽,什麼都沒包的那種,小小顆的那種,一個阿姨賣的,才夠懷念」。這家肉粽攤販,居然還在,阿姨已經變成老嬤,粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生,這也是大眾傳播最盛的源起。不過,根據練美雪的研究,十八王公的傳說多由口耳,而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談,逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中,我看見一個有趣的有應公分類:野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型(黃文博,1991,轉引自練美雪)。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公,似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統,最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開,在70年代後香火極盛,80年代聚集攤販蔚為問題,甚至,還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向,可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵(林富士,1995;練美雪,2013)。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪(2013)這本論文,可謂是十八王公的民俗學,有機會一定要去下載閱讀,寫得極好,資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本,其間互有脈絡,並非眾說紛紜(這個就跟網路上談得非常不一樣),有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯,有著類似的敘事主軸,但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯,十八王公沿此發展出不同的靈驗現象,與不同的群體、場域、事件相關聯。當然,靈驗故事是信仰的重要實踐,靈驗的有效性與敘事性,會反饋加強神威,也形成規範,例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願,不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有:
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1. #守護系列:地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神;
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2. #風塵系列:庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員;
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3. #盜賭系列:庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟;
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4. #商賈系列:庇佑商人;
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相信大家,一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說,其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等,原本我也是聽聽笑笑,但經練美雪(2013)整理後,才驚覺這樣的「有求必應」,背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色,就是「狗神」。對於義犬的描繪,共有五種,包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事,因為「狗」的角色,而轉換了無主孤墳陰暗的氣質,更顯得信仰帶了些正向忠義。(練美雪,2013)
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從小我就在想,這隻狗到底是十八王公的本體?還是吉祥物?練美雪也幫我們查完了!可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」,狗的地位與象徵,隨著神威與靈驗而轉變。近年,信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖,但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行,不小心讓我看到這本好論文,從自己的練氏家族展開追尋,勘查有應公信仰,貫穿十八王公的整體資料,呼應台灣社會環境變遷,文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》(2014),我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士(1995)。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪(2013)。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
這個味道大家一定不陌生 在 Ting's Bistro克里斯丁 Youtube 的精選貼文
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台式牛排的吱吱作響聲,只要生在台灣大家一定都不陌生。那種獨特黑胡椒將以及蘑菇醬的滋味,每個人一定都嘗過。這次的影片希望可以勾出大家小時候上牛排館的味道!
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這個味道大家一定不陌生 在 夏曼娣 Mandy Youtube 的精選貼文
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最近都只能待在家防疫
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camera/相機::canon 5diii
skin type/膚質: Mixed partial sensitivity混和偏敏感性(眼周乾、T字油)
edit video/影像剪輯軟體: Adobe Premiere
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富士電視台木曜日劇《我們之間沒有的》取景地踩點介紹
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富士電視台的木曜日劇《我們之間沒有的》(日文:あなたがしてくれなくても),講述
吉野美智(奈緒飾)、吉野陽一(永山瑛太飾)以及新名誠(岩田剛典飾)、新名楓(田
中美奈實飾)兩對無性生活夫婦的故事。《我們之間沒有的》的製作團隊來自日劇《晝顏
~平日午後3點的戀人們~》原班人馬,時隔9年再度集結創作,還未開播就引起熱議。個
人覺得《我們之間沒有的》的故事內容不僅更為寫實,也把人性及現今社會現象描繪的精
準到位。把握前段時間的關東出差空擋,走訪了陽ㄧ工作的咖啡店Cafe「肆」、美智和誠
經常喝酒、能見櫻花的橋,身為劇迷重溫劇中場景覺得滿足:)
# 藏身六本木巷弄,陽ㄧ工作的咖啡店Cafe「肆」
陽ㄧ工作的咖啡店Cafe「肆」,實際拍攝地選在六本木靠近乃木坂巷弄的法式料理「ミス
タースタンプスワインガーデン」。距離六本木車站徒步僅2分鐘,往乃木坂的方向繼續
走旁邊就是美術館21_21 DESIGN SIGHT。
雖然同條路上有多座樓梯,跟著導航應該不難找到~
咖啡店Cafe「肆」是劇中登場最多次的場景,想必同是劇迷們的大家一定豪不陌生(想起
瑛太和三島結衣花登場的片段,火!就!很!大!)。實際上劇組僅有借用外觀拍攝,內
部是攝影棚搭景,另外還注意到門口特意用磁磚填補階梯,打造出較為平緩的視覺效果。
為省去租借費用&減少使用店家場地,頻繁登場的店家基本上都是單租外觀,店內是另外
在攝影棚搭景。過去走訪《無法成為野獸的我們》中出現的小酒館「5 tap」時,就注意
到同樣是只有單租借店外拍攝。
拍攝前不忘先向ミスタースタンプスワインガーデン的老板打招呼,聽他說這次劇組是主
動上門詢問拍攝事宜。本想藉機久違品嚐法式料理,但考慮到價格&僅在晚餐時段營業,
這次就沒有進去了,歡迎大家實訪告訴我用餐心得~
# 美智和誠喝酒的なかめ公園橋
另一個想實際走訪的取景地,是美智和誠經常喝酒、能見櫻花的橋。拍攝地選在中目黑的
「なかめ公園橋」,黃昏至入夜的時段能將優美的沿岸景色收入眼簾,尤其喜歡面對五反
田一側的城市風景。
中目黑當地有多座連結目黑川的小橋,每座橋身設計大同小異,但名稱皆不同。以前住在
東京時,每到櫻花季期間都會沿著目黑川,從池尻大橋一路散步到中目黑、五反田一帶,
一邊散步一邊賞花。
到訪當日發現なかめ公園橋上實際沒有擺放椅子,長椅和《Oh! My Boss!戀愛放別冊》一
樣是為了劇情設置。
專程前來なかめ公園橋,勢必要在這喝杯啤酒眺望夜景。當日買不到劇中相同品牌,改用
いつものSAPPORO乾杯:)
身為雜食性追劇人,不管是什麼題材只要編劇和演員有吸引到我,都會試著點開。必須說
劇中描繪的人性過於寫實,一直會不小心把自己帶入情節。聽說絕大多數劇迷不太滿意完
結篇,個人覺得這應該是對所有人最好的結局,不然只會淪為有情人終成眷屬、索然無味
的不倫劇…。
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店 名:ミスタースタンプスワインガーデン
造訪日期:2023年/8月
地 址:106-0032 東京都港区六本木4丁目4-2 ヒルサイドパレス六本木
電 話:03-3479-1390
營業時間:晚上6:00至晚上9:30
*每週日公休,完全予約制
官 網:https://tabelog.com/tokyo/A1307/A130701/13014575/
店 名:なかめ公園橋
造訪日期:2023年/8月
地 址:153-0061 東京都目黒区中目黒2-3
營業時間:24小時開放
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.245.74 (臺灣)
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